いのちのちから

　ベイビーズ（いのちのちから）という映画を見ました。NHK国際部の佐藤百合さんに薦められたのです。この人に薦められたら、さっさと実行に移したほうがいいという人が幾人かいます。百合さんはそんな人です。ご主人の佐藤さんも、松居さんに教えといたほうがいいんじゃない、と言っていたというのです。見ないうちから、伝言ゲームのように共励保育園の長田先生に伝えてしまいました。

　アフリカ、日本、モンゴルとアメリカ、四つの違った文化圏の０歳児の人生最初の一年を追った単純なドキュメンタリー映画です。解説もほとんどない、それだけの映画なのです。

　まず単純に、「人間は、０歳児と母親の生きる姿を一時間半じっとみていることが出来る」ということにホッとしました。これが人類の生きるちからになってきたのだと思います。ポスターを読んで、この映画がアメリカでヒットした、というのを知って人類規模でホッとしました。映画の中で何か事件が起こるわけではないのです。確かに文化の違いはありますが、結局子育ては子育て、何千年もそんなに変わっていない、そんな印象を持つのです。そして、人間は幼児を眺めていれば大丈夫。人間はそれだけで満足するのです。母子の姿に「絆」の根源を映して、安心するのかもしれません。生きるということは、輝くこと、そして光りが一体になること、深く考えると、そんな感じでしょうか。人間の意思と宇宙の意思が重なって進んで行きます。

　次の日、永田町の衆議院議員会館で１５人くらいの議員さんに短い時間ではありましたが話す機会をいただきました。花園第二保育園の高木園長、行田保育園の園部園長と三人組で多目的ホールの一番前に並んで話しました。ふと、トミー・ウンゲラーの絵本「すてきな三人ぐみ」を思い出しました。そう言えばあの三人組もちょっと変だし、子どもたちのためにがんばったな、と気づきます。

　滅多にない機会です。安倍さん、中曽根さん、下村さん、小坂さん、そして衛藤晟一さんがおられます、集中し気力を込めて話しました。厚労省の虐待防止対策室長、文科省の男女共同参画学習課の人もいました。一般の傍聴席には江戸川双葉幼稚園の菅原久子先生のお顔も見えました。

　保育園も学校も福祉も、親が親らしいという前提のもとにつくられている、親心は主に幼児が育てる、幼児の役割の大切さ、この人たちとしっかりつきあって、人間はお互いに育てあい、認めあい、受け入れあう能力を磨く、それが人間社会の土台を作っていると話しました。（盆栽やペット、人形なども同じ天命を負っているのですが、幼児が育つ速度と人間の遺伝子がオンになってくる速度の相性がいいのです。）

　高木先生と園部先生が現場から感じる不安と親の変化の現実を率直に訴えました。

　大きな流れがゆっくりと変わるといい、祈るばかりです。

　現場の様々な状況を知らずに政治家や行政が流れを急に変えようとすると、幼児が犠牲になりますから特に気をつけて下さい、と会のあと衛藤先生にお願いしました。よろしくお願いします、と心の中で唱えます。

　そのあと霞ヶ関ランプから高速に乗り春日部市に行き学校の栄養士さんたちの勉強会で同じことを話しました。インドのカレーの話をするのはどうだろう、と一瞬思ったのですが、普通に話しました。大笑い。今年は家庭科の先生、助産師さんたちにも話す機会があります。マサイ族が導く、いつものはなしをするつもりです。

　翌日、山口県の岩国市に行き、曙保育園で２０人ほどのお母さんたちに話しました。黄檗宗のお寺です。心がひとつになりすぎて、小野省子さんの詩を朗読するところで泣きました。女性の刑務所に勤めているお母さんが二人聴いていて、講演のあと来て話をしながら一番泣いていました。

　不思議な三日間、違った場所で一つの話をして、この二人の涙をどうしたらみなで分かちあえるのか、ふと次元の複雑さに考え込んでしまいます。

　岩国で、ホテルの前に、澄んだ水の川が流れていて錦帯橋という有名な橋が架かっていました。もう温かく静かな山の景色と絶ない川の音。白鷺が飛んで、山の上に小さな城が見えました。講演が始まるまでの一人の時間は川を眺めながらむしょうに淋しかったのですが、講演すると元気になりました。

　子どもたちが発する光りが一押し一押し私たちの時間を進めます。その光りを母親たちの涙が守ります。ありがとうございます。

 　講演依頼とともに嬉しいメールをいただきました。励みになります。いまの仕組みの中で、こういう命の体験に育まれた感性を持っている人たちこそが真の子育てアドバイザーになれる人たちだと思います。一緒に体験する。そして「寄り添うこと」が絆の原点だと思います。

　（去年ブログに書いた「栄養士さんからの講演依頼」、来週実現します。）

助産師さんからのメール

　私たちはおもに妊産婦さんの健診や出産に携わり、幼児〜思春期の性教育にも取り組み、生まれたての赤ちゃんとお母さん宅への訪問、子育て＆不妊不育電話相談などなど小さな赤ちゃん・子どもたちのいる周辺で仕事をしております。（市内では助産師が1年間に4000件以上の母子訪問に携わっています）

 　私たちの願いは、出産や子育てが人生の喜びになりお母さんたちが笑顔で生活できること。未来につながる子どもたちが豊かな感性を感じながら成長していくことです。そのためにお母さんや子どもの心に寄り添いたいと日々活動しております。

　最近仲間で話題になるのがメンタル面で非常に敏感なお母さんたちが増えていること。生まれたての小さな命を前に不安をひとりで孤独に抱えている方や、第2子以降の出産後に、上の子供たちへの子育てに息苦しさを感じているお母さんたちが増えていることです。イライラしながら悶々と過ごすお母さんたちの声に耳を傾けアドバイスもしますが、日々の生活で、人と人がつながり・思いやり・関わりあうことでしか解決できないのでは？という問題に直面しております。

 　先生の講演「子育ての真実」のDVDを拝見しました。笑いながら泣きました。見終えてこころがほっとしました。遠くに飛んでいた魂が戻ってきたような・・・。

　私自身、17歳を筆頭に3人の男の子のお母さん。思い当たることが多々あったからです。授乳期間は自由にならず、おっぱい・うんち・おしっこ・だっこ・またおっぱいの繰り返しで寝不足で24時間休みなし。うちの子とってもかわいいけど、正直しんどいなと思うこともありました。自分の生きている時間をこの子に捧げようと気持ちを切り替えたら、何かが変わりました。子どもの笑顔が神々しく思えました。些細ないろんなことがありがたく感じました。まさに損得勘定抜きの祈りの日々だったのですね。あの頃のなんともいえない幸福感は今でも私の中にしっかり残っています。たぶん子供たちの中にも。

　そして。「あ、これだ！」「沢山の助産師に聞いてほしい！」とすぐひらめきました。ながながとすみません・・・。講演のお願いをする動機でした。

　どうぞよろしくお願いします。

追伸

マサイ族の件は早速ためしてみました。大草原で夕日をながめるところを想像したら、訪問先のはじめまして♪の赤ちゃんは5秒ぐらいで泣き止みました。イライラした時に自分にも試してみたら、まあいいか！と気持ちが楽になりました。助産師の世界で流行らせようと思っています（笑）。先生の書かれたご本にも大変興味がわきましたので、さきほど注文しました。また泣かせていただきます。

男性が父親になっていないのだと思います。

2012年4月

　埼玉県の特別支援学校で教師による虐待があったのでなないか、という報道がありました。状況を録音した音がテレビから流れて来ました。罵声と何かを激しく叩く音。怒鳴る相手が、母親にうまくその出来事を伝えられる能力のなかった、障害を持っている子どもだったことを考えると、その女性教師の叫び声はまさに異常でした。見るに見かねた職員によって録音されなければ、親にも知れず、そのまましばらく過ぎて行ったかもしれない。それが本来の人間の絆で成り立っているわけではないシステム・仕組みの恐ろしさだと思います。社会が子育てに関わることの恐ろしさだと思うのです。社会の実態が「人間たち」だったら良いのですが、システムが社会そのものになってゆくと必ず弱者を守りきれなくなる。だから、現実的問題は色々あったとしても、親の代わりはいない、ということを私たちは一つの常識として意識し続けなければいけないと思うのです。

　一昨年までその仕組みの一員として県の教育委員を４年つとめた私には、身内で起こった出来事のようで報道を見ながら呆然としてしまいました。無力感を感じました。

　私たちからいい人間性を引き出し、言葉の通じないコミュニケーションを私たちに強いることで想像力や理解力を高めてくれるはずの人たちが、虐待され始める。３０年前にアメリカで私が見た福祉の現場が人間性を失ってゆく風景そのままです。性的虐待が高齢者福祉から始まり低年齢層に降りてゆく。そして、少女の５人に１人、少年の７人に１人が近親相姦の犠牲者という状況まで進むと、もはや止めることは至難の業です。人間たちに絶対的に必要な「絆」がゆがみだすと、強者が幸せを求めることが弱者の不幸につながりはじめる。家庭が原点になり学校教育が崩壊してゆく。優秀な教師、良識のある人材がある日突然ベッドから起き上がれなくなり、 教育現場から去ってゆく。そして、急速にシステムは心を失い形骸化してゆく。そのスパイラルが、日本にも確実に起こり始めている。その方程式に日本も組み込まれ始めているのです。

　「子育て」という選択肢のない一つの「苦労」が社会に信頼関係と祈りと絆を生む、という自然の流れが止まりつつある。

　数年前、埼玉の特別支援学校で、教師たちが重度の障害を持った子どもたちに立派に育てられている姿を見ました。身動きが満足に出来ない中学生が、言葉にはならない言葉で、教師をゆっくりゆっくり育てている風景を見ました。その日教えたことが次の日には無になっているような関係だからこそ、結果を求めず、教える側の人間性が育つ。

　親心とは心の底で損得勘定から離れること。特別支援学校で私が見た教師と生徒の関係は、親が乳幼児を育てる風景、乳幼児が親を親らしくする風景と重なるものでした。

　視察のあとに私が、そう感想を述べると、そうなんです、私たちが育てられているんです、と涙を流す先生がいました。だからこそ今度の出来事は悔しいし、腹が立つ。管理する者たちの手で止めることが出来たはずだから、言い訳がなりたたない。言い訳してはいけない。

　こうしたことが起こっていることが現在の子どもたち、特にコミュニケーション手段を制限された弱者を囲む環境なのだということを社会全体で認識し、福祉や教育といったシステムが人間性を育む場、教師や保育者と親たち祖父母たちの間に信頼関係が育つ場になるように変えていかなければなりません。一緒に幼児をながめれば、かならず人間の心は一つになります。それがスタートだったのです。

　障害児、障害者、認知症のお年寄り、０才児も含めて寝たきりの人、一人では生きられないであろう弱者はどんな時代にも社会の一部として存在しました。最近専門的な名前がついただけで、以前は名前をつけて分けなくてもいいくらい普通に一員として居ました。人間社会はいつも様々な命の組み合わせで成り立ってきたのです。

　古典落語の重要な脇役与太郎や若旦那は非生産的愛すべき人間です。そして、日本の昔話や民話の主人公に意外に多いのが怠け者。三年寝たろう，眠りむしじゃらあ、わらしべ長者。一見まわりの負担になったり、一人ではなかなか生きられそうにないひとたちと、パズルのように組み合わさって私たちは生きてきました。彼らを愛し、

　受け入れること、が幸せだと知っていたのでしょう。母性の国なのかもしれません。幼児たちから日常的に学んだのかもしれません。この人たちがいないと人間は淋しさに包まれる。生きている意味が見えにくくなる。自然を見つめ、自分の弱さを自覚出来ないとパズルの楽しささえ見えなくなる。ほんとうに様々な次元で、お互いに少しずつ教えあい、助け合い、生き甲斐を交換しあい、感性を育てあうのがこの国の伝統だったのです。

　そのパズルの組み方が上手になるために、なるべくたくさんの人たちが、０歳から５歳までの幼児とゆっくり時間をかけて付き合うことが必要だと思うのです。とくに０歳から３歳までの人間たちは特別です。この人たちを理解すること、否、「理解しようとすること」が人間社会が調和する元にあった。一つ一つの命の存在意義と存在理由を人間たちに、それとなく教えてきたのだと思います。

　親と保育者、教師の心が「子育て」で一つになっていれば、保育者や教師による虐待は起こらない。だからこそ見張り合いではない信頼関係の土壌を耕す意味で、「一日保育者体験」を進めていかなければならない、と思います。

　２年前、全国教育委員長教育長会議の分科会で目の前に座った高知県の教育長に、私は一日保育者体験について熱心に説明しました。分科会での教育長の発言を聴いていて、情熱の人だ、この人には通じる、と思い、気合いを入れて説明しました。一ヶ月後に高知県の教育委員会から埼玉の教育委員会に部長さんと課長さんがやってきました。埼玉県の福祉部が作った事例集やポスターを見せて説明したのだと思います。（この辺りは、もうよく憶えていないのですが、高知県のホームページを見ていると品川区の影響もあるような気がしますし、埼玉県の事例集の影響があるような気もします。はぐくむ会の雰囲気も取り入れています。本来仕組みというのは、互いに育てあい育ちあう証。改良しあう、進化してゆくのがいいのです。子育てに正解がないように、仕組みにも実は正解がないのです。子どもたちのために、という物差しを中心に、確認しながら進化してゆくのがいいのです。）

　高知県から来たひとたちが「親心をはぐくむ会」に参加している園に、実際に「保育士体験」の見学にこられました。「はぐくむ会」から花園第二保育園の高木園長先生が代表で高知県まで説明に行きました。そして、最近になって、高木先生のところにきれいな高知の「事例集」が送られてきました。すぐに、それを高木先生が「速達」で、私に送ってくれました。とてもわかりやすく、取り組みの成果と意気込みが載っていました。良かったという親たちの感想と、よかったという保育者たちの感想が各園ごとに並んで載っていました。両者の思いの上に、子どもたちの日々の生活があるのです。すごい、すごい、と高木先生と電話で喜びを分ちあいました。

（「プロセスと目的は一体でなければならない」：マハトマ・ガンジー。）

　一日保育士体験の元にあるのは、「弱者が強者から善性をひき出す」というガンジーのサティアグラハ。保育士体験をした親たちの感想文を読むとそれがよくわかります。父親たちの感想文を読むといっそうわかります。親心をはぐくむ会のホームページにその瞬間がたくさん積み上げられています。

高知県教育委員会の取り組み

保護者の一日保育者体験推進事業

http://www.pref.kochi.lg.jp/soshiki/311601/hogosyanoitiniti.html

一日保育者体験実施園一覧表

http://www.pref.kochi.lg.jp/soshiki/311601//hogosyanoitinitijisien

保護者の一日保育者体験実施マニュアル

http://www.pref.kochi.lg.jp/uploaded/attachment/53460.pdf

茅野市の取り組み

http://www.city.chino.lg.jp/ctg/03091001/03091001.html

茅野市の保育士たちの感想文

http://www.city.chino.lg.jp/ctg/Files/1/03091001/attach/hk_taiken_9.pdf

品川区の取り組み

http://www.city.shinagawa.tokyo.jp/hp/menu000011100/hpg000011037.htm

　他にも、さいたま市、春日部市のホームページでも「一日保育士体験」の取り組みが紹介されています。「子どもたちが喜ぶからやる」それが根幹です。大人たちの心が一つになる原点です。

　埼玉県議の森田俊和さんの県議会での「一日保育士体験」に関する質問と福祉部の答弁は以下のページで見ることができます。森田議員は子どもが「育む会」の会場にもなっている熊谷のなでしこ保育園に通っていて（今年卒園？）、育む会の准メンバーといってもよい人、三度に一度くらい毎月の勉強会にこられます。

http://www.pref.saitama.lg.jp/page/gikai-gaiyou-h2206-j030.html

映像で見る一日保育士体験

　http://www.youtube.com/watch?v=jvu4mKfzmJU

　北の大地のN女史はクラブのオーナーママ。３６歳。

もう春です。

卒園児が旅立ち・・・

新しいお友達が入ってきます・・・

私はこの季節が大好きです。

では、またお目にかかる日を楽しみににております。

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先日講演した保育園の園長先生から、親たちの感想文に加えて、メモが届きました。

こんな心持ちが、この国を支えているのだな、と私も暖かい気持ちになりました。

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　今年も、色んなところへ行って講演しています。

　人間は、生きて試みをしています。市政においてもそこに生きようとする人間が関わっていれば、試行錯誤があり、様々な試みや状況を目にします。呼ばれて行った市の保育の様子子育て環境を知るのは楽しみでもあります。毎年１００を越える市に行くのです。たくさんの事情と考え、習慣と知恵に出会います。そして、一日保育士体験を薦めています。

　駅まで迎えに来てもらった役場の人に車の中で質問します。

　幼稚園と保育園の割合、公立と私立の割合を聞いて、それに窓から見える景色を関数として加え、次の質問を考えます。

　保育という仕組みとしてはこの国の将来の心のインフラを担う分野で、いまの制度内でこれほど多様な体制を組むことが出来るのかと思うと、驚きです。子育てを取り巻く環境は様々で、家庭保育室という名で１００人規模の認可外が営利目的で動いている市があるかと思えば、保育園に待機児童がいないのに、幼稚園に待機児童がいる、という市もあります。そういう市では、三歳で入れなかった子は一年待って二年保育に入ります。五才児はほとんど全員が一年保育の幼稚園に行く、保育園の卒園式は四才児、という風習を祖父母の意識でしょうか、伝統として維持している県があります。

　新システムを踏まえこの先どうなるのかと、子どもたちを思い不安になりますが、同時に、子育てに対する首長の意識によってどういう方向にでも行ける気がするのです。良い意味で。

　７万人規模の市でした。４、５歳児は全員幼稚園、保育園は３歳まで、という方針を決めて施策をしているのです。こんなことも可能なんだ、と思いました。市全体で幼稚園型認定子ども園を目指している感じです。なるべく親が育てる、という日本的考え方が背後にありました。幼稚園プラス預かり保育で共働き家庭を支援しているのですが、考え方としては、幼稚園に学童保育がついているという方向性でしょう。松伏の若盛先生に報告したら喜びそうです。

　日本には、田舎で１００年くらい前に学校教育が幼稚園とともに発達した地域があって、まれにそういう所では、住民たちが地域や家庭で乳幼児の子育てをするという意識を強く持っています。それが人間が集団として結束する土台だという、昔からの伝統や本能が自然に働くのでしょうか。そういう可能性を秘めている地域は、公立幼稚園が私立より多いかどうかで見分けることが出来きます。遡っていくと、江戸時代の藩主の考え方、藩校や寺子屋の充実、地域の進歩的大地主の意識といった、歴史の水脈のところへいきつくような気がしてとても面白いのです。（この辺の歴史を垣間みると、役に立たない「学問」の方が、役に立つ「福祉」よりもはるかに人類にとって安全で無害だということがわかります。ただし、「学問」が「福祉」をコントロールする、という段階に入ってゆくとこれは非常に危ない。）

　時間はその地域で縦につながっていて、人類にとっての大切な選択肢、オプションなのだろうと思います。（地球規模で見れば、日本という国が大切なオプションだと思います。）こういう多様な選択肢を持つことが、現在私たちがシステム疲労によって直面している諸問題の解決の糸口になるはずです。時間をさかのぼって考える、失ったものを検証する、ある集団が育ててきた意識を社会の安定という視点から分析する。それが時間を越えて糸口になるからです。

　ある地域の集団が持つ「あたりまえ」という次元の絆を研究することで、いま行き詰まってしまった経済論主体の絆の希薄化を方向転換しなければいけません。

　その市も，最近になって新興住宅街が出来たとはいえ、何かそういう人間らしい非論理的な雰囲気を持っていました。

　幼稚園がすべて公立で保育園もほとんど公立という状況があるから出来ることではありますが、ちょっとびっくりしました。

　人権課の男女共同参画推進委員の研究会で講演を頼まれたのです。

　男女共同参画の第一は子どもを作ること、第二は育てること、その感覚が失われると弱者たちがその天命を果たせなくなる、という講演をしました。盆栽や人形が、どうやって私たちを人間らしく育てるか、という話をしました。

　質問の時に女性委員の一人が、委員をしていて何かおかしい、おかしいと思っていたのですが、少しすっきりしました、と言ってくれました。